بسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيم
التَّعليق على كتاب (نونيّة ابن القيم – الكافية الشَّافية)
الدرس: الرَّابع والأربعون بعد المئة
*** *** ***
– القارئ: أحسن الله إليك، الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصلى الله وسلَّمَ وباركَ على نبينا محمِّد، وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعينَ، أمَّا بعد، فقالَ ابنُ القيِّم –رحمه الله تعالى- في النونيةِ في فصلٍ: في صفةِ عرائسِ الجنّة وحسنهِنَّ وجمالهِنَّ ولذَّةِ وصالهِنَّ ومهورهِنَّ، قالَ رحمهُ الله تعالى:
يا مُطْلِقَ الطَّرْفِ المُعَذَّبِ في الأُلى … جُرِّدْنَ عَنْ حُسْنٍ وَعَنْ إِحْسَانِ
لَا تَسْبِيَنَّكَ صُوْرَةٌ مِنْ تَحْتِهَا … الدَّاءُ الدَّويُّ تَبُوءُ بِالخُسْرَانِ
قَبُحَتْ خَلَائِقُهَا وَقَبُحَ فِعْلُهَا … شَيْطَانَةٌ فِي صُورَةِ الإِنْسَانِ
تَنْقَادُ لِلْأَنْذَاْلِ وَالْأَرْذَالُ هُمُ … أَكْفَاؤُهَا مِنْ دُوْنِ ذِيْ الِإحْسَانِ
الحاشية السفلية
| ↑1 | التحذير من النساء الجميلات المظهر القبيحات المخبر - الشيخ: على كل حال، هذا تعبيرٌ عن بعضِ أو عن كثيرٍ من نساءِ الدُّنيا، وإلا ففي نساءِ الدنيا الصالحاتُ القانتاتُ الحافظاتُ المؤمناتُ السائحاتُ العابداتُ الحامداتُ، فهو يَنعتُ، يذكرُ صفةَ، يعني كثيرٍ من نساء الدنيا ذاتِ الجمال التي هي من نوع خضراءِ الدِّمَنِ، جميلةٌ في صورتها، قبيحةٌ في مَخْبرها، شيطانةٌ في صورةِ الإنسانِ، هذا ينطبقُ على كثيرٍ من النساءِ الفاجراتِ الشريراتِ، يتبرجن ليفتنَّ أصحابَ الشهواتِ، وابنُ القيم في هذا البيتِ يقول: لا تسبيكَ هذي، هذا النوع من نساءِ الدنيا، أعد الأبيات. - القارئ: يا مُطْلِقَ الطَّرْفِ الـمُعَذَّبِ في الأُلـَى ... جُرِّدْنَ عَنْ حُسْنٍ وَعَنْ إِحْسَانِ - الشيخ: يعني خطابٌ لمن يعشقُ هذا النَّوع من النِّساءِ الفاتناتِ بمظهرهنَّ، الخبيثات في باطنهنَّ وحقيقتهنَّ. - القارئ: |
|---|---|
| ↑2 | من يطلق طرفه بالنظر للحرام يكون معذبا لعدم قدره وصبره - الشيخ: ومن يتعلَّقُ قلبُهُ وطَرْفُهُ بها يكون مُعَذَّباً، مُعَذَّباً بتعلُّقِهِ بمن تعلَّقَ طرفُهُ بها، وتعلَّقَ قلبه بها، يكون مُعَذَّبًا، يرى ما لا يَقدرُ عليه، وما لا صبرَ له عنهُ، ما لا يَقدرُ عليه وما لا صبرَ له عنهُ، نعم بعده. - القارئ: لَا تَسْبِيَنَّكَ صُوْرَةٌ مِنْ تَحْتِهَا ... الدَّاءُ الدَّويُّ تَبُوءُ بِالخُسْرَانِ قَبُحَتْ خَلَائِقُهَا وَقَبُحَ فِعْلُهَا ... شَيْطَانَةٌ فِي صُورَةِ الإِنْسَانِ تَنْقَادُ لِلْأَنْذَاْلِ وَالْأَرْذَالُ هُمُ ... أَكْفَاؤُهَا مِنْ دُوْنِ ذِيْ الِإحْسَانِ مَا ثَمَّ مِنْ دِيْنٍ وَلَا عَقْلٍ وَلَا ... خُلُقٍ وَلَا خَوْفٍ مِنَ الرَّحْمَنِ وَجَـمَالُهَا زُوْرٌ وَمَصْنُوْعٌ فَإِنْ ... تَرَكَتْهُ لَمْ تَطْمَحْ لَهَا العَيْنَانِ طُبِعَتْ عَلَى تَرْكِ الحِفَاظِ فَمَا لَهَا ... بِوَفَاءِ حَقِّ البَعْلِ قَطُّ يَدَانِ إِنْ قَصَّرَ السَّاعِي عَلَيْهَا سَاعَةً ... قَالَتْ وَهَلْ أَوْلَيْتَ مِنْ إِحْسَانِ - الشيخ: لا إله إلا الله، لا إله إلا الله، يشيرُ إلى ما جاءَ في الحديثِ إنَّ إنَّ النَّساءَ يَكفرْنَ الإحسانَ، يُحسُن الرجلُ إلى امرأتهِ الدَّهرَ الطويلَ فإذا رأتْ منهُ بعضَ الشيءِ قالتْ: ما رأيتُ منكَ خيراً قطُّ، فتكفرُ الجميلَ، وليس هذا عامَّاً لكلِّ امرأةٍ -كما تقدَّم- في النساءِ المؤمناتِ خيَّراٌت صالحاتٌ حافظاتٌ شاكراتٌ، شاكراتٌ للجميلِ. - القارئ: أَوْ رَاْمَ تَقْوُيْمَاً لَهَا اِسْتَعْصَتْ وَلَمْ ... تَقْبَلْ سِوَى التَّعْوِيْجِ وَالنُّقْصَانِ أَفْكَارُهَا فِي الـمَكْرِ وَالْكَيْدِ الذِي ... قَدْ حَارَ فِيْهِ فِكْرَةُ الإِنْسَاْنِ فَجَمَالُهَا قِشْرٌ رَقِيْقٌ تَحْتَهُ ... مَا شِئْتَ مِنْ عَيْبٍ وَمِنْ نُقْصَانِ نَقْدٌ رَدِيْءٌ فَوْقَهُ مِنْ فِضَّةٍ ... شَيْءٌ يُظَنُّ بِهِ مِنَ الْأَثْمَانِ فَالنَّاقِدُوْنَ يَرَوْنَ مَاْذَا تَحْتَهُ ... وَالنَّاسُ أَكْثَرُهُمْ مِنَ الْعُمْيَانِ أَمَّا جَمِيْلَاْتُ الوُجُوْهِ فَخَاْئِنَا ... تُ بُعُوُلِهِنَّ وَهُنَّ لِلْأَخْدَاْنِ |
| ↑3 | توجيه كلام الناظم حول النساء الجميلات - الشيخ: الله المستعان، الله المستعان، يعني أنَّ النساءُ الجميلاتُ كثيراً ما يَفْتِنَّ، ويُفْتَنَّ هُنَّ، وليسَ هذا كما تقدَّمَ، ليس هذا عاماً بإطلاقٍ، ففي النساءِ المؤمناتِ والجميلاتِ من الصالحاتِ، لسْنَ كذلك، الجميلاتُ من الصالحاتِ، لكن ما ذكره ينطبقُ على كثيرٍ من جميلاتِ الوجوهِ، يَطمعُ فيهنَّ الفجرة وينقدنَ لهم، ويشهد بذلك الواقع، نسأل الله العافية، نسأل الله العافية، أعوذ بالله. - القارئ: أَمَّا جَمِيْلَاْتُ الوُجُوْهِ فَخَاْئِنَا ... تُ بُعُوُلِهِنَّ وَهُنَّ لِلْأَخْدَاْنِ - الشيخ: يعني كثيراً ما تكونُ خيانةُ المرأةِ لزوجها وانقيادها لِخِدْنِها، كثيراً ما يكونُ هذا في الجميلاتِ، فليستْ هذه يعني أمورٌ عامة على إطلاقها. - القارئ: وَالْحَافِظَاْتُ الغَيْبِ مِنْهُنَّ التِّي ... قَدْ أَصْبَحَتْ فَرْدَاً مِنَ النِّسْوَاْنِ - الشيخ: يعني قليلاتٌ، وقد أحسنَ في هذا الاستدراك.. أعِد البيت - القارئ: وَالْحَافِظَاْتُ الغَيْبِ مِنْهُنَّ التِّي ... قَدْ أَصْبَحَتْ فَرْدَاً مِنَ النِّسْوَاْنِ - الشيخ: للتعبيرِ عن قلتهنَّ، نعم، الله المستعان. - القارئ: فَانْظُرْ مَصَاْرِعَ مَنْ يَلِيْكَ وَمَنْ خَلَاْ ... مِنْ قَبْلُ مِنْ شِيْبٍ وَمِنْ شُبَّاْنِ وَارْغَبْ بَعَقْلِكَ أَنْ تَبِيْعَ الْعَاْلِيَ الـْ ... ـبَاْقِيَ بِذَا الأَدْنَى الّذِيْ هُوَ فَاْنِ إِنْ كَانَ قَدْ أَعْيَاكَ خَوْدٌ مِثْلُ مَاْ ... تَبْغِيْ وَلَمْ تَظْفَرْ إِلَى ذَاْ الْآنِ فَاخْطُبْ مِنَ الرَّحْمَنِ خَوْدَاً ثُمَّ قَدِّ ... مْ مَهْرَهَا مَا دُمْتَ ذَا إِمْكَانِ - الشيخ: مهرُها الإيمانُ والعملُ الصالح. - القارئ: ذَاْكَ النِّكَاحُ عَلَيْكَ أَيْسَرُ إِنْ يَكُنْ ... لَكَ نِسْبَةٌ لِلْعِلْمِ وَالْإِيْمَانِ وَاللهِ لَمْ تَخْرُجْ إِلى الدُّنْيَا لِلَذَّ ... ةِ عَيْشِهَا أَوْ لِلْحُطَامِ الفَانِيْ لَكِنْ خَرَجْتَ لِكَيْ تُعِدَّ الزَاْدَ لِلْـ ... أُخْرَى فَجِئْتَ بَأَقْبَحِ الخُسْرَاْنِ - الشيخ: أعوذُ بالله. - القارئ: أَهْمَلْتَ جَمْعَ الزَّاْدِ حَتَّى فَاْتَ بَلْ ... فَاتَ الذِيْ أَلْهَاْكَ عَنْ ذَا الشَّاْنِ وَاللهِ لَوْ أَنَّ القُلُوْبَ سَلِيْمَةٌ ... لَتَقَطَّعَتْ أَسَفَاً مِنَ الحِرْمَاْنِ لَكِنَّهَا سَكْرَى بِحُبِّ حَيَاْتِهَا الدُّ ... نْيَا وَسَوْفَ تَفِيْقُ بَعْدَ زَمَاْنِ - الشيخ: الله أكبر، وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ [ص:88]. - القارئ: فصلٌ فَاسْمَعْ صِفَاْتِ عَرَاْئِسِ الْجَنَّاْتِ ثُمَّ اخْـ ... ـتَرْ لِنَفْسِكَ يَا أَخَا الْعِرْفَاْنِ حُوْرٌ حِسَاْنٌ قَدْ كَمُلْنَ خَلَاْئِقَاً - الشيخ: طويل طويل - القارئ: طويل، أحسن الله إليك. |