القاعدةُ أنَّ ما حالَ عليه الحَول، المال المستفاد إذا حالَ عليه الحَول وجبتْ فيه الزكاة، وما تذكرُ هذا يأتي بعضُهُ متقطِّعًا لا ينضبطُ، ضبطُ حَولِ كلِّ مقدارٍ يَشُقّ، ولهذا قال العلماء: ينبغي لِمَنْ هذه حالُهُ، الموظف الذي يُوفِّرُ ويجمعُ مِن راتبه كذا وكذا، أو صاحبُ صناعةٍ يجمعُ من صناعتِهِ مبالغَ متقطعة، ينبغي أن يُحدِّدُ وقتًا أو يومًا في السنة ينظرُ في حسابِهِ ويُزكِّي الموجود، ففي -مثلًا- رمضان هذا مثلًا وجدتَ حسابكَ قد اجتمعَ فيه أربعين ألفًا، وبعد سنةٍ في العام القادم وجدتَ أنَّ في حسابكَ ثلاثين ألفًا نقصَتْ، أو ستين ألفًا زادَتْ، تزُكّي الموجود في حسابك، فيدخلُ المتقدِّم والمتأخر، تكون قد زكيتَ الجميع، لأنه لا يمكنك أن تضبطَ حولَ كلِّ مبلغٍ، فتحدد يومًا من شهرِ من الشهور وتنظرُ في حسابك فتُزكّي الموجودَ في الحساب .
■المباحث والإختيارات
■المختارات