في هذا خلافٌ عندَ القائلينَ بنقضِ الوضوءِ من لحمِ الإبلِ، فيه قولانِ، والأحوطُ هوَ الوضوءُ عندي؛ لأنَّ المرقَ فيهِ خلاصةُ اللَّحمِ، فالقائلونَ بنقضِ الوضوءِ مِن لحمِ الإبلِ يختلفونَ في ألبانِ الإبلِ وفي المرقِ الَّذي طُبِخَ فيهِ اللَّحمُ.
■المباحث والإختيارات
■المختارات