العلماء بعضهم يقولون: يوجد طاهر وطهور ونجس، فالطهور هو الماء الذي على خلقته ولم يُستعمل ولم يتغيّر، وكذلك بعض التغيّرات الطبّيعيّة يبقى طهورًا، كتغير الماء بمحلّه أو بما يشق صون الماء عنه.
ويقولون مِن أنواع الطاهر: ما استُعمل في رفع حدث، الماء الذي يتساقط من أعضاء المتوضئ يقولون أنه طاهر وليس بطهور، وكذلك ما تغيّر طعمه أو لونه بطبخ طاهر فيه، مثل الماء إذا طُبخ فيه خضار والماء الذي وضع فيه التمر؛ هذا طاهر وليس بطهور. والنجس: ما تغيّر بنجاسة، أو لاقاها وهو يسير أقل من قلّتين.
أمّا التقسيم الذي لا تعرضه إشكالات فهو تقسيم الماء إلى طهور ونجس فقط، فما تغيّر بنجاسة فهو نجس قليلاً كان أو كثيرًا، وما لم يتغيّر فإنّه طهور إلاَّ إن وضِعَ فيه طاهر حتى تغيّر اسمه فصار مرقًا أو شايًا أو نبيذًا، الماء إذا وضعت فيه السكر والشاي أصبح شايًا لا يُسمى "ماء"، وكذلك إذا وضعت فيه الخضار وطبخت يسمى "مرقًا"، فالمرقُ والشّاي: هذا طاهر وليس بطهور ولكنه ليس ماء، تحوّل، والصواب أن الماء قسمان: طهورٌ ونجس.
■المباحث والإختيارات
■المختارات