قراءةُ القرآن وقتها يعني في كلِّ وقت، وكذلك التّفسير، يعني يقرأ الإنسان يعني ما يناسب الوقت الذي هو فيه، السّاعة التي هو فيها، تارةً يكون استعداده للتلاوة أكثر مِن استعداده نفسيّاً لقراءة التّفسير، فالأمر واسع وبالخيار الإنسان.
طالب: السؤال عن التّسبيح.. التّسبيح وليس التّفسير أحسن الله إليكم.
الشيخ: أي، أذكار الصّباح أولى مِن التلاوة، الأذكار الواردة الثابتة، الأذكار الثابتة نعم أولى.
■المباحث والإختيارات
■المختارات