هذا مقصّرٌ في صلاته، وما يصدر منه عن عمدٍ يأثم، يأثم به الحركات، بل عند أهل العلم إذا كَثُرَت الحركة فإنّها مِن مبطلات الصّلاة، كثرة الحركة؛ يعبث بثيابه، ويعبث بلحيته، ويشتغل وينظر إلى يمكن ينظر إلى جواله إلى بعض المقاطع، على الإنسان أن يكون ساكنًا مُقبِلاً بقلبه ويجاهد نفسَه بالقلب، يعني أمر القلب -أقول- تردُ عليه أمورٌ لا اختيار للإنسان فيها، لكن الاستماع أو النّظر أو الحركة هذه تكون كلّها باختيار.
■المباحث والإختيارات
■المختارات