لا، ليسَ هذا بالتفاتٍ، لكنه فيهِ يعني انشغالٌ عن الصَّلاة، يعني يُؤدِّي إلى لَهْوِ القلبِ، ليس هو الالتفاتُ الذي جاءَ النَّهيُّ عنه، ولهذا يُنْهَى عَن أن يكونَ في المسجدِ ما يُلْهِي ويُشْغِل، حتى أنَّ الرَّسولَ -عليه الصَّلاة والسَّلام- لَمَّا لبسَ خَمِيْصَةً فيها أعلام ونظرَ إليها -مجرد نظرَ إليها وهو يُصلِّي- كَرِهَهَا ورَدَّهَا .