إي فليكن، معانيها واضحةٌ، والكيفيَّاتُ غيرُ معلومةٍ، فإذا فسَّرتَ المتشابهَ بأنَّه ما لا يعلمُه إلَّا اللهُ فالكيفيَّاتُ مِن هذا النوعِ، فالنّصوصُ تكون واضحةً مِن وجهٍ وغير معلومةٍ مِن وجهٍ، وهذا ما ذكره شيخُ الإسلام في مطلعِ القاعدة الخامسة في "التدمريَّة" ، ارجعوا إليه، أنَّا نعلمُ ما أُخبِرْنا به مِن وجهٍ دون وجهٍ .
■المباحث والإختيارات
■المختارات