السؤال: ما حكم مَن يؤذّن وغيره يقيم والعكس بصفة دائمة؟
الجواب: على كل حال الأمر واسع، السنّة أنّ مَن أذّن هو أحقّ بالإقامة، لكن إذا أقام غيرُه بإذنه فلا بأس.
المتون الأربعة: (القواعد الأربع، والأصول الثلاثة، نواقض الإسلام، وكشف الشبهات)
توضيح المقصود في نظم ابن أبي داود
إرشاد العباد إلى معاني لمعة الاعتقاد
موافقة أهل الكتاب فيما لم ينه عنه
(4) الأصل الثالث "قوله أدلة فرض الحجاب على نساء المؤمنين"
تقديم صلاة العشاء على صلاة الخسوف
(353) محبة المسلم الخير لأخيه ما يحب لنفسه