على كل حال الأمر واسع، السنّة أنّ مَن أذّن هو أحقّ بالإقامة، لكن إذا أقام غيرُه بإذنه فلا بأس.
السؤال :
ما حكم مَن يؤذّن وغيره يقيم والعكس بصفة دائمة؟
على كل حال الأمر واسع، السنّة أنّ مَن أذّن هو أحقّ بالإقامة، لكن إذا أقام غيرُه بإذنه فلا بأس.