الاستعانةُ على لفظِها فيها طلبُ العونِ، كما تقولُ: "اللَّهمَّ أعنِّي" هذا استعانةٌ، والتَّوكُّلُ هو اعتمادٌ قلبيٌّ، يعني فالتَّوكُّلُ عملٌ قلبيٌّ، والاستعانةُ يكونُ بالقلبِ واللِّسانِ، ومَن توكَّلَ على اللهِ استعانَ به .
طالب: لا يكونُ التَّوكُّلُ باللِّسانِ ؟
الشيخ: لا، عمليًّا لا، لكن كونُه يقولُ: "أنا متوكِّلٌ على اللهِ" هل هذا توكُّلٌ؟! لفظة، لا يكونُ التَّوكُّلُ بقوله "أنا متوكِّلٌ"، إنَّما يكونُ متوكِّلًا إذا توكَّلَ على الله بقلبِه اعتمادًا .
طالب: لكن اللَّفظة لا حرجَ فيها ؟
الشيخ: لفظُهُ تعبيرٌ عن نفسِهِ، مثل أن يقولَ: أنا أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله .
طالب: رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا [الممتحنة:4] .
الشيخ: وكذلك، صدقْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا حقٌّ، صحيحٌ هذا شاهدٌ طيِّبٌ .