مَنْ قال كلمةً لا يدري ما معناها وهي كفرٌ فإنَّه لا يكفرُ بذلك، كالسَّكرانِ الذي يتكلَّمُ بالكفرِ لم يكفر، أما إذا كانَ يَعقلُ معناها ولو لم يعلمْ أنَّها كفرٌ، إذا كان يعقلُ معناها ولو لم يعلم أنَّها كفرٌ فإنَّه يكفرُ بذلكَ ما دام أنَّه يعقلُ أنَّها حرامٌ وأنَّها كلمةٌ قبيحةٌ منكرةٌ، كمَنْ يفعلُ كبيرةً ويقول: "إني ما علمتُ أنَّها كبيرة"، لكن يعرف أنَّها ذنبٌ، فليس مِن شرطِ إثمِهِ بالكبيرة أن يعرفَ إنَّها كبيرة، ما دام أنَّه يعرفُ أنَّها حرامٌ وأنَّها ذنبٌ .
طالب: مِن موانعِ التكفيرِ: الجهلُ .
الشيخ: نعم، لكن هذا جاهلٌ.. جاهلًا بكونِها كفرٌ، ليسَ جاهلًا بالتَّحريمِ، بأنَّها حرامٌ وأنَّها كلمةٌ منكرةٌ، مَنْ سَبَّ الرَّسولَ وقالَ: "إني ما دريتُ أنَّه كفرٌ" أيكونُ هذا عُذرًا له؟! يعرف أنَّ سَبَّ الرَّسولِ ذنبٌ عظيمٌ وأنَّه حرامٌ، لكن يقولُ يعتذر يقولُ: "ما دريتُ أنه كفرٌ" ، لا ، هو كفرٌ .