أنتَ الَّذي حمَّلْتَ نفسَكَ الدُّيونَ، وما مقابلُ هذه الدُّيونِ؟ ما الَّذي حمَّلَكَ هذه الدُّيونَ؟ إنْ كانَ عقارًا فليسَ للإنسانِ أنْ يستدينَ ليملكَ عقارًا ثمَّ يذهبُ يأخذُ الزَّكاةَ، المالُ موجودٌ، هذه الدُّيونُ هذه مقابلُها موجودٌ عندَكَ، ولا يظهرُ لي أنَّها تحلُّ لكَ الزكاة والحالةُ هذه، وإلَّا -لو صحَّ هذا- لأمكنَ أيُّ واحدٍ يذهبُ ويشتري ما شاءَ ممَّا يترفَّهُ به ويتمتَّعُ به ثمَّ يذهبُ يقولُ: أنا غارمٌ ويأخذُ الزَّكاةَ بهذه الشُّبهةِ، لو اشترى الإنسانُ له سيَّارةً فخمةً بأربعمئةِ ألفٍ واستدانَ لذلك فهل تحلُّ له الزَّكاةُ؟! وهكذا مَن يشتري له بيتًا بمليونين مثلًا ويجعلُ راتبَه يدفعُه في الأقساطِ ثمَّ يذهبُ يجعلُ نفسَه من الفقراءِ، هو الَّذي أفقرَ نفسَه، الإنسانُ إذا كانَ يحتاجُ إلى سكنٍ ينبغي أنْ يُعوِّلَ على الآجارِ، صاحبُ هذا المرتَّبِ يستطيعُ أن يستأجرَ، لكنَّه ذهبَ يتملَّكُ عقارًا وقصرًا .
■المباحث والإختيارات
■المختارات