سترُها مِن بابِ حمايةِ العورةِ، الفخذُ هو الَّذي وردَ أنَّه مِن العورةِ (الفخذُ عورةٌ)، أمَّا الرُّكبةُ فسترُها مِن بابِ الحمى؛ لأنَّها إذا لم تسترْها فإنَّه الثَّوبُ الَّذي لا يسترُ الرُّكبةَ قد ينحسرُ فالأظهرُ أنَّ الرُّكبةَ ليسَتْ من العورةِ، لكنْ سترُها حمايةٌ للعورةِ، فهي من حِمى العورةِ وليسَتْ مِن العورةِ .
■المباحث والإختيارات
■المختارات