: هذا مرَّ علينا؟
القارئ: لا، ما مرَّ علينا
الشيخ: أيش يقول؟ ما معنى حديثِ ابنِ عبَّاسٍ
القارئ: طبعًا في أحدِ المستمعين يفيدُ يقولُ: هذا حديثٌ واردٌ في صفةِ الدَّجَّالِ عن ابنِ عبَّاسٍ مرفوعًا، (الدَّجَّالُ الأعورُ هِجَانٌ أزهرُ) وفي روايةٍ (أَقْمَرُ كَأَنَّ رَأْسَهُ أَصَلَةٌ، أَشْبَهُ النَّاسِ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ، فَإِمَّا هَلَكَ الْهُلَّكُ، فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ) رواهُ أحمدُ وابنُ حبَّانَ، وصحَّحَهُ الألبانيُّ في الصَّحيحةِ، وقالَ ابنُ الأثيرِ: الهجانُ: الأبيضُ، والأقمرُ هو الشَّديدُ البياضِ.
والسَّائلُ الي [الذي] قبل يسألُ عن معنى (هِجَانٌ أَقْمَرُ كَأَنَّ رَأْسَهُ غُصْنُ شَجَرَةٍ) يسألُ عن الجملةِ هذهِ؟
الجواب : اللهُ أعلمُ، يَحتاجُ أنْ يُنظَرَ في كلامِ أهلِ العلمِ وتفسيرِهم للأثرِ.