أعد العبارة: إنما سمع ..
القارئ: الكلام اللفظي.
الشيخ: هذا يُنْظَر إلى المؤلف، ينظر إلى حاله، وما مذهبه في كلام الله؟ ففي معرفة مذهبه يتبين مراده، بهذا يتبين مراده بهذه العبارة، وكأن المراد.. لعله يريد أنه سمع ما هو عبارة -يعنى- اللفظ، الذي هو عبارة عن كلام الله، الذي هو المعنى النفسي. فإذاً الأشاعرة يقولون: هذا القرآن المكتوب المحفوظ الملفوظ هو عبارة عن كلام الله، عبارة عن المعنى النفسي الذي هو حقيقة كلام الله عندهم، فلعل هذا منهم ويريد بالكلام اللفظي -يعنى- القرآن المعبر به، أو الكلام المعبر به عن المعنى النفسي. نعم.