هذا يحتاج إلى دليل، والأصل أن هذا باطل إلا بدليل، النوم أخو الموت، والله تعالى قال: لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ، وما كان النوم في الدنيا لذةً إلا لوجود الجهد والتعب، إنما يكون النوم لذة بعد الجهد وبعد المشقة وبعد الإعياء، فمن الذي زعم ذلك اذكره.
السؤال :
أحسن الله إليكم، يقول السائل: يقول بعض المفسرين أن في الجنة نومَ لذة لا نوم تعب، فهل لقولهم وجه؟
هذا يحتاج إلى دليل، والأصل أن هذا باطل إلا بدليل، النوم أخو الموت، والله تعالى قال: لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ، وما كان النوم في الدنيا لذةً إلا لوجود الجهد والتعب، إنما يكون النوم لذة بعد الجهد وبعد المشقة وبعد الإعياء، فمن الذي زعم ذلك اذكره.