الأصل أن الكلام يبين به المتكلم مراده، ولا يأتي الخلل إلا:
١ – من نقص بيانه وفصاحته؛ فقد يتكلم بكلام لا يدل على مراده بسبب عجزه وضعف بيانه وعدم فصاحته.
٢ – أو إرادة التلبيس على المخاطب؛ فيخاطبه بخلاف مراده حتى يفهم من ذلك الكلام خلاف المراد والرسول – صلى الله عليه وسلم – أعلم الخلق وأفصحهم وأنصحهم فوجب أن يدل كلامه على مراده أتم دلالة وأكمل بيان .
التعليق على القواعد المثلى ص100