لا، هو مِن قبيل الواضح عند أهل العلم، لكنّه متشابه عند مَن لا يدرك دلالات الكلام، يعني مِن المتشابه يعني الذي يشتبه على بعض الناس دون بعض، وإلا هو عند أهل العلم -ولله الحمد- بيّن مُفسّر، مُفسّر واضح، مَن يظن أنّ هذا الحديث يدلّ على أن الله يمرض: فهو مِن أجهل خلق الله، لا؛ الحديث ما يدل على أنّ الله يمرض ولا أن الله يجوع.
القارئ: ويقول: وما ضابطُ النصِّ المُتشابهِ؟
الشيخ: الذي يشكلُ فهمُه على بعض النّاس.