لا، هذا غلطٌ، السّجودُ على سبعةِ أعظمٍ، لكن بحكمِ أنّه نافلة يصير الأمر فيها واسعا، لكنَّه لم يسجد السّجودَ التامَّ الشَّرعيَّ، لكن بحكمِ أنه نافلةٌ نقولُ لعل الأمر أوسعُ، لكن ما المانعُ مِن أنه يضعُ المصحفَ ويَسجدُ ! .
■المباحث والإختيارات
■المختارات