: أعوذُ باللهِ مِن الشّبهاتِ، أعوذ بالله
القارئ: تُتَدَاولُ في وسائلِ التّواصلِ: أنَّ عيسى بن مريم -عليه السَّلام- ليسَ له قومٌ أرسلَ إليهم ؟
الجواب: لا، هذا جهلٌ وضلالٌ، فهو مُرسَلٌ إلى بَنِي إِسْرَائِيل، هذا مُرسَلٌ إلى بَنِي إِسْرَائِيلَ: وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ [الصف:6] ليس له قوم! لا.
هذا راجعٌ إلى ناحيةِ لغويَّة، الآن في لغةِ العربِ: “قومُ الرجلِ” هم عشيرتُه مِن جهةِ أبيه، وعيسى عليه السَّلام ليس له أبٌ، واقرؤوه في تفسير سورةِ الصف، يقولُ الله عن موسى: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي [الصف:5] وبعدَها: وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ [الصف:6]
فموسى [فعيسى] بحسب اصطلاحِ العربِ ولغةِ العربِ نعم هو مرسلٌ إلى بني إسرائيل، وأُمُّهُ مِن بني إسرائيل، لكن لا يُقَالُ: إنَّ بني إسرائيل قومُه حسبَ دَلالةِ اللغةِ العربيَّة، ولهذا ما نجد في القرآن ذكر: “يا قومي”، يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ، عيسى يُخاطبُهم يقولُ: يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ.