ليسَ بظاهرٍ، الـمُعَوُّلُ على الحديثِ: (تَعَاهَدُوا هَذَا الْقُرْآنَ، فإنَّه أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنْ صدورِ الرجالِ مِنَ الْإِبِلِ مِنْ عُقُلِها)، هذا هو الدليلُ بس [فقط]، و”عزيزٌ” هو فاهمها “عزيزٌ” يعني: أنَّه شريفٌ، وأنَّه كذا، وأنَّه إذا تُرِكَ ما.. و”عزيزٌ” فُسِّرَ بأنَّه الغالبُ الذي لا يَصِلُ إليهِ الباطلُ، لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ [فصلت:42] جاءَتِ الآيةُ كالتفسيرِ، وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ.. [فصلت:42-43] إلى آخرِه .
■المباحث والإختيارات
■المختارات