هذا توجيهٌ للمذهبِ الذي ذكرناهُ -مذهبُ الأحنافِ-، العقوبةُ كلُّها سياسةٌ شرعيَّةٌ، حتى جَلْدُ الزَّاني سياسةٌ بأمرِ الله، فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً [النور:4]، سياسةٌ لإصلاحِ المجتمع، الله المستعان .
حكم التغريب بعد الجلد١٥/رجب/١٤٣٩ الموافق ١/أبريل/٢٠١٨
السؤال :
يقولُ بعضُ أهلِ العلمِ ببلدنا أنَّ التَّغريبَ بعدَ الجلدِ فَعَلَهُ النَّبيُّ والصَّحابةُ مِن بابِ السّياسةِ الشَّرعيَّةِ، فيجوزُ تَركُهُ لعدمِ ورودِهِ في الكتابِ..
الصفحة الرئيسية