إذا نوى الإنسان الصيّامَ من الليلِ ثمَّ نامَ قبلَ الفجرِ ولم ينتبه إلَّا بعدَ غروبِ الشمسِ، يصحُّ صومُهُ. والفرقُ بينَه وبين المُغمَى أنَّ النائمَ مكلّفٌ وعنده قدرٌ من الإدراكِ وذلك بأنَّه إذا أُوقِظَ أستيقظَ وإذا نُبِّهَ انتبهَ، بخلافِ المغمَى عليه فإنَّه لا ينتبهُ لأنَّ عقلَه زائلٌ، أمَّا النائمُ فلا؛ لأنَّ عندَه قدرٌ من الإدراكِ والإحساسِ. فالفرقُ ظاهرٌ بين النائمِ والمُغمَى عليه، فالنائمُ يصحُّ صومُهُ ولو نامَ جميعَ النّهارِ.
شرح زاد المستقنع كتاب الصيام 3
■المباحث والإختيارات
■المختارات