: إلى آخره نعم.
القارئ: قالَ: فهل يُغني عن هذا التَّفصيلِ إطلاقُ اسمِ المسلمِ على ناقصِ الإيمان ؟
الجواب: إي، لكن هو يتكلّمُ عن إطلاقِ الإيمانِ ما تكلّمَ عن إطلاقِ الإسلامِ، أنت قل "مسلم" ممكن، لكن هو يتكلّم عن إطلاق اسم الإيمان لأنّها هي محلُّ الكلامِ هي محلُّ الجدلِ بينَ الطوائف؛ المرجئةِ، والوعيديّةِ، فأنت إذا كان يعني يعجبُك أن تقول عن الفاسقِ "مسلم" فقل: مسلم، لكن هنا الكلام هل تقول عنه أنّه مؤمن؟ هذا محلّ الكلام؛ لا، لا تقل: "إنّه مؤمن"، ولا تقل: "إنّه ليس بمؤمن"، بل هو مؤمن ناقص الإيمان .
■المباحث والإختيارات
■المختارات