ما أعلمُ للشّرطِ أصل، أنا لا أعلمُ للشرطِ أصل، ومَن يعتكفُ ويذهبُ للدَّوام ما اعتكفَ، لكن إذا رجعَ يصيرُ كل.. والفقهاءُ يقولون: يصحُّ الاعتكافُ ولو ساعةً، الظَّاهرُ لأهلِ العلمِ، فإذا انقضى الدوامُ تعالَ واعتكفْ، لكن بمعنى أنَّك يعني مَن أرادَ أن يعتكفَ العشرَ الأواخرَ ثمَّ هو يداومُ ما اعتكفَ العشر، اعتكفَ بعضَها، مَن أرادَ اعتكافَ العشرِ الأواخرِ فلا يتمُّ له هذا إلَّا أن يعني يواصل لُبثَهُ في المسجد عشرةَ أيَّامٍ بلياليها هذا هو، أمَّا إذا كانَ يخرجُ للدَّوامِ ويخرجُ للسّوق، يعني اللي عنده دكان بعد يمكن يروح لدكانه، طيِّب بعده.
طالب: أحسنَ اللهُ إليك يا شيخ أقلُّ الاعتكافِ؟
الشيخ: ما نعلم
طالب: يقولون: ليلة، لحديثِ عمر.
الشيخ: إي قريب منه، ما نقول الاعتكاف ساعة، الأمرُ سهلٌ، أنتَ إذا جئْتَ المسجد فأنتَ معتكفٌ، إنْ نويْتَ الاعتكافَ ولا ما نويْتَ، اللي يجي [الذي يأتي] مبكرا قبلَ الأذانِ ويجلسُ هو معناه أنَّه.. الأمرُ سهل .