أمَّا الأرحامُ: فهم كلُّ القرابات على اختلاف درجاتِهم، يدخلُ فيهم مِن الرّجالُ والنّساءُ، ولكن صلةُ الرَّحم كلٌّ بحسبه، كلٌّ بحسبه، مِن حيث درجة القرابة، ومِن حيث ظروف الجميع، ظروف الطَّرفين، ومِن جهة اختلاف الجنسين، صلةُ الأرحام تختلفُ باختلاف الطَّرفين، واختلاف العادات، واختلاف الأحوال -أحوال الناس-، منهم مَن تكفي في صلته الرّسالةُ والهاتفُ وما إلى ذلك، ومنهم لا تكفي، منهم مَن يحتاجُ إلى الإحسان بالمال وبالهدية وبالصَّدقة إلى آخره، بالزّيارة، لكن مَن لا يرغب بزيارتك، بعض النّساء تجتهدُ وتحرصُ على الزّيارة، والطَّرف الآخر قد لا يكونون ممنونين، ما لهم رغبة، ما لهم رغبة في أنهم يستقبلون الزائرات مثلًا؛ فمَن هذه حاله: لا، نقول لا تزوريهم، الحمد لله، صِليهم بما تستطيعين بغير الزيارة؛ لأنَّ المقصود مِن الزيارة الإيناسُ وإدخالُ السُّرور، فإذا كان الطَّرفُ الآخرُ ما يرغب؛ لأنّه يتحمَّلُ ويحتاج إلى ترتيب واستعداد، أو أنَّهم ما، نفسيّة بينه وبين فلانة؛ فالحمد لله تدعو له وتقف .
■المباحث والإختيارات
■المختارات