لا أدري عنه، على كلّ حال إذا افترقا -يعني بمعنى أنّهما تعاديا وتباعد أحدُهما عن الآخر- فقد يكونُ لهذه المصيبة سبب مِن أحدِهما.
السؤال :
ما صحّة حديث (ما تحابّ اثنان في اللهِ ثمّ افترقا إلّا بذنبٍ أحدثه أحدُهما)؟
لا أدري عنه، على كلّ حال إذا افترقا -يعني بمعنى أنّهما تعاديا وتباعد أحدُهما عن الآخر- فقد يكونُ لهذه المصيبة سبب مِن أحدِهما.