أي، لو لم يكونوا موجودين فإنَّ ذلك ينفعُهم، يدعوا لنفسِه وأهلِه وأولادِه .
السؤال :
وهل يُشترَطُ التَّحصينُ مِن وجودِهم عندَهُ أنَّهم يُحصَّنونَ حتَّى لو لم يكونوا موجودينَ عندَهُ ؟
أي، لو لم يكونوا موجودين فإنَّ ذلك ينفعُهم، يدعوا لنفسِه وأهلِه وأولادِه .