يقولُ أهلُ العلم: لأنَّ فيه ظلمًا، ربا النَّسيئةِ فيه ظلمٌ، وما لم يكن فيه ظلمٌ هو وسيلةٌ، وأعظمُ الرّبا هو ربا الجاهليَّة، وما سواه يؤدّي إليه نعم، ثمّ على المسلم أن يؤمنَ بشرعِ اللهِ ويعمل بشرع الله، ولو لم يعلم الحكمةَ، فلا يتوقَّفُ الإيمانُ والطَّاعةُ لا يجوزُ أن تتوقَّفَ على معرفة الحكمة، هذا أصلٌ ينبغي أن يستقرَّ في عقيدة المسلم، أنَّه يجبُ عليه الطَّاعةُ والامتثال، الإيمانُ والامتثالُ لأمرِ الله ورسوله وفي الأمرِ والنَّهي ولو لم يعلم الحكمةَ، فإنْ علم الحكمة بالتَّدبُّر والاستنباط أو بالنَّصِّ فذلك خيرٌ .
■المباحث والإختيارات
■المختارات