١٥/جمادى الأولى/١٤٤٧ الموافق ٦/نوفمبر/٢٠٢٥
شروحات الكتب
الفتاوى
الدروس والمحاضرات
‹
الدروس اليومية
المحاضرات
الكلمات العامة
الكتب
‹
الكتب النصية
الكتب الصوتية
التصنيفات
المزيد
‹
■
المباحث والإختيارات
مباحث علمية
اختيارات فقهية
■
المختارات
مقاطع مختارة
المقالات
فوائد العلوم
■
مع الشيخ
سيرة الشيخ
المناشط
البث المباشر
اسأل الشيخ
تلاوات الشيخ
البث المباشر
أرسل سؤالك
☰
البث المباشر
أرسل سؤالك
الرئيسية
/
شروحات الكتب
/
الاستقامة لابن تيمية
الاستقامة لابن تيمية
من الأقدم للأحدث
‹
من الأحدث للأقدم
«
من الأقدم للأحدث
«
(1) فصل فيما اختلف فيه المؤمنون من الأقوال والافعال في الأصول والفروع
١/جمادى الأولى/١٤٣١ الموافق ١٥/أبريل/٢٠١٠
(2) فصل فيما اختلف فيه المؤمنون من الأقوال والافعال في الأصول والفروع > وأمور القلوب لها أسباب كثيرة
٢/جمادى الأولى/١٤٣١ الموافق ١٦/أبريل/٢٠١٠
(3) فصل فيما اختلف فيه المؤمنون من الأقوال والافعال في الأصول والفروع > على وجه تلازمهما موالاة المفترقين
٤/جمادى الأولى/١٤٣١ الموافق ١٨/أبريل/٢٠١٠
(4) فصل يتعلق بالسماع قال أبو القاسم القشيري في باب السماع قال الله > ثم قال ابو القاسم واستلذاذ القلوب
١١/جمادى الأولى/١٤٣١ الموافق ٢٥/أبريل/٢٠١٠
(5) فصل يتعلق بالسماع قال أبو القاسم القشيري في باب السماع قال الله > وأما تحرك النفوس عن مجرد الصوت
١٣/جمادى الأولى/١٤٣١ الموافق ٢٧/أبريل/٢٠١٠
(6) فصل يتعلق بالسماع قال أبو القاسم القشيري في باب السماع قال الله > وهذا القياس مثل قياس سماع المكاء
١٦/جمادى الأولى/١٤٣١ الموافق ٣٠/أبريل/٢٠١٠
(7) فصل يتعلق بالسماع قال أبو القاسم القشيري في باب السماع قال الله > وسئل ما بال الإنسان يكون هادئا
١٩/جمادى الأولى/١٤٣١ الموافق ٣/مايو/٢٠١٠
(8) فصل يتعلق بالسماع قال أبو القاسم القشيري في باب السماع قال الله > سئل ذو النون المصري عن الصوت الحسن
٢٥/جمادى الأولى/١٤٣١ الموافق ٩/مايو/٢٠١٠
(9) فصل يتعلق بالسماع قال أبو القاسم القشيري في باب السماع قال الله > تنزل الرحمة على الفقراء في ثلاثة مواطن
١٦/جمادى الآخرة/١٤٣١ الموافق ٣٠/مايو/٢٠١٠
(10) فصل يتعلق بالسماع قال أبو القاسم القشيري في باب السماع قال الله > تتمة تنزل الرحمة على الفقراء
١٧/جمادى الآخرة/١٤٣١ الموافق ٣١/مايو/٢٠١٠
(11) فصل يتعلق بالسماع قال أبو القاسم القشيري في باب السماع قال الله > السماع يحتاج إلى ثلاثة أشياء
٢٢/جمادى الآخرة/١٤٣١ الموافق ٥/يونيو/٢٠١٠
(12) فصل يتعلق بالسماع قال أبو القاسم القشيري في باب السماع قال الله > وقيل لا يصح السماع إلا لمن كانت
٢٣/جمادى الآخرة/١٤٣١ الموافق ٦/يونيو/٢٠١٠
(13) فصل يتعلق بالسماع قال أبو القاسم القشيري في باب السماع قال الله > يقال السماع على قسمين سماع بشرط
٧/رجب/١٤٣١ الموافق ١٩/يونيو/٢٠١٠
(14) فصل يتعلق بالسماع قال أبو القاسم القشيري في باب السماع قال الله > كان ابن زيري من أصحاب الجنيد شيخا
١٠/رجب/١٤٣١ الموافق ٢٢/يونيو/٢٠١٠
(15) فصل في محبة الجمال
٢١/ربيع الثاني/١٤٣٢ الموافق ٢٦/مارس/٢٠١١
(16) فصل في محبة الجمال > إن الله لا ينظر إلى صوركم
١١/جمادى الأولى/١٤٣٢ الموافق ١٥/أبريل/٢٠١١
(17) فصل في محبة الجمال > وكذلك مسالة القدر
١٢/جمادى الأولى/١٤٣٢ الموافق ١٦/أبريل/٢٠١١
(18) فصل في محبة الجمال > أن كل أمرين تعارضا فلا بد
١٤/جمادى الأولى/١٤٣٢ الموافق ١٨/أبريل/٢٠١١
(19) فصل في محبة الجمال > فحاصله أن المراد إرادة جازمة
٢٦/جمادى الأولى/١٤٣٢ الموافق ٣٠/أبريل/٢٠١١
(20) فصل في محبة الجمال > وأما الجمال الخاص فهو سبحانه جميل
٤/جمادى الآخرة/١٤٣٢ الموافق ٧/مايو/٢٠١١
(21) فصل في محبة الجمال > فالذين يجتمعون من الرجال والنساء والمردان
١١/جمادى الآخرة/١٤٣٢ الموافق ١٤/مايو/٢٠١١
(22) فصل في محبة الجمال > وأصل الضلال والغي من هؤلاء الذين يستحسنون
٢٢/جمادى الآخرة/١٤٣٢ الموافق ٢٥/مايو/٢٠١١
(23) فصل في محبة الجمال > فهؤلاء المتفسلفة ونحوهم ممن مدح العشق
١٥/شوال/١٤٣٢ الموافق ١٣/سبتمبر/٢٠١١
(24) فصل في الغيرة وانواعها وما فيها من محمود ومذموم
٢٦/شوال/١٤٣٢ الموافق ٢٤/سبتمبر/٢٠١١
(25) فصل في الغيرة وانواعها وما فيها من محمود ومذموم > من اجل ذالك حرم الفواحش
٢٨/شوال/١٤٣٢ الموافق ٢٦/سبتمبر/٢٠١١
(27) فصل ومن اسباب ذلك ما وقع من الاشراك في لفظ الغيرة في كلام المشايخ
٥/ذو القعدة/١٤٣٢ الموافق ٣/أكتوبر/٢٠١١
(28) فصل ومن اسباب ذلك ما وقع من الاشراك في لفظ الغيرة في كلام المشايخ > انه ذكر عن بعض المشايخ مذهبين في الغيرة
١٨/ذو القعدة/١٤٣٢ الموافق ١٦/أكتوبر/٢٠١١
(29) مراجعه فصل ومن اسباب ذلك ما وقع من الاشراك في لفظ الغيرة في كلام المشايخ
٧/جمادى الآخرة/١٤٣٣ الموافق ٢٨/أبريل/٢٠١٢
(30) فصل ومن اسباب ذلك ما وقع من الاشراك في لفظ الغيرة في كلام المشايخ > فحلق اللحيه منهى عنه
٨/جمادى الآخرة/١٤٣٣ الموافق ٢٩/أبريل/٢٠١٢
(31) فصل ومن اسباب ذلك ما وقع من الاشراك في لفظ الغيرة في كلام المشايخ > قال ابو القاسم ومن ينظر الى ظاهر هذا اللفظ
٢٤/جمادى الآخرة/١٤٣٣ الموافق ١٥/مايو/٢٠١٢
(32) فصل ومن اسباب ذلك ما وقع من الاشراك في لفظ الغيرة في كلام المشايخ > قول الشبلي لما سئل متى تستريح
٢٨/جمادى الآخرة/١٤٣٣ الموافق ١٩/مايو/٢٠١٢
(33) فصل ومن اسباب ذلك ما وقع من الاشراك في لفظ الغيرة في كلام المشايخ > واما المذهب الثاني فإنه قال ومن الناس
٢٩/جمادى الآخرة/١٤٣٣ الموافق ٢٠/مايو/٢٠١٢
(34) فصل ومن اسباب ذلك ما وقع من الاشراك في لفظ الغيرة في كلام المشايخ > وكذلك قوله بل الحق اولى
٣٠/جمادى الآخرة/١٤٣٣ الموافق ٢١/مايو/٢٠١٢
(35) فصل ومن اسباب ذلك ما وقع من الاشراك في لفظ الغيرة في كلام المشايخ > قال الغيرة غيرتان فغيرة البشرية
٤/رجب/١٤٣٣ الموافق ٢٥/مايو/٢٠١٢
(36) فصل ومن اسباب ذلك ما وقع من الاشراك في لفظ الغيرة في كلام المشايخ > ربط الحق بأقدامهم الخذلان
١١/رجب/١٤٣٣ الموافق ١/يونيو/٢٠١٢
(37) فصل ومن اسباب ذلك ما وقع من الاشراك في لفظ الغيرة في كلام المشايخ > واعلموا ان من سنة الحق مع اوليائه
١١/رجب/١٤٣٣ الموافق ١/يونيو/٢٠١٢
(38) فصل ومن اسباب ذلك ما وقع من الاشراك في لفظ الغيرة في كلام المشايخ > المحبة ان تغار على المحبوب ان يحبه مثلك
١٤/رجب/١٤٣٣ الموافق ٤/يونيو/٢٠١٢
(39) فصل فيما ذكره الاستاذ ابو القاسم القشيري في باب الرضا
١٦/رجب/١٤٣٣ الموافق ٦/يونيو/٢٠١٢
(40) فصل فيما ذكره الاستاذ ابو القاسم القشيري في باب الرضا > اما الرضا بالكفر والفسوق والعصيان
١٨/رجب/١٤٣٣ الموافق ٨/يونيو/٢٠١٢
(41) فصل فيما ذكره الاستاذ ابو القاسم القشيري في باب الرضا > ان لو جعل جهنم عن يمينه
٢٠/رجب/١٤٣٣ الموافق ١٠/يونيو/٢٠١٢
(42) فصل فيما ذكره الاستاذ ابو القاسم القشيري في باب الرضا > الرضا ان لا تسأل الله الجنة
٢٧/رجب/١٤٣٣ الموافق ١٧/يونيو/٢٠١٢
(43) فصل فيما ذكره الاستاذ ابو القاسم القشيري في باب الرضا > وكلما كان الشيء احب كانت اللذة بنيله اعظم
٢٩/رجب/١٤٣٣ الموافق ١٩/يونيو/٢٠١٢
(44) فصل فيما ذكره الاستاذ ابو القاسم القشيري في باب الرضا > لكن غلطوا في اخراج ذلك من الجنة
٢/شعبان/١٤٣٣ الموافق ٢٢/يونيو/٢٠١٢
(45) فصل فيما ذكره الاستاذ ابو القاسم القشيري في باب الرضا > واذا علم ان جميع ذلك وامثاله داخل في الجنة
٣/شعبان/١٤٣٣ الموافق ٢٣/يونيو/٢٠١٢
(46) فصل فيما ذكره الاستاذ ابو القاسم القشيري في باب الرضا > واما الرضا في سبيل الله وطريقه ودينه فمن وجوه
١٢/شعبان/١٤٣٣ الموافق ٢/يوليو/٢٠١٢
(47) فصل فيما ذكره الاستاذ ابو القاسم القشيري في باب الرضا > قد ذكر هذا في اوائل باب الرضا فقال اعلم ان الواجب على العبد ان يرضى
١٦/شعبان/١٤٣٣ الموافق ٦/يوليو/٢٠١٢
(48) فصل فيما ذكره الاستاذ ابو القاسم القشيري في باب الرضا > احدهما ظنهم ان الرضا بكل ما يكون امر يحبه الله ويرضاه
٢٥/شعبان/١٤٣٣ الموافق ١٥/يوليو/٢٠١٢
(49) فصل فيما ذكره الاستاذ ابو القاسم القشيري في باب الرضا > ولا ريب ان ملاحظة القضاء والقدر اوقعت كثيرا
٢٧/شعبان/١٤٣٣ الموافق ١٧/يوليو/٢٠١٢
(50) فصل في السكر واسبابه وأحكامه
٥/ذو القعدة/١٤٣٣ الموافق ٢١/سبتمبر/٢٠١٢
(51) فصل في السكر واسبابه وأحكامه > ومن السكر ما يكون بحب الصور اما النساء
٨/ذو القعدة/١٤٣٣ الموافق ٢٤/سبتمبر/٢٠١٢
(52) فصل اذا تبين هذا فاعلم ان اللذة والسرور امر مطلوب بل هو مقصود
١٥/ذو القعدة/١٤٣٣ الموافق ١/أكتوبر/٢٠١٢
(53) فصل فإذا تبين ان السكر مؤلف من امرين وجودي وهو اللذة وعدمي وهو عدم
٢٠/ذو القعدة/١٤٣٣ الموافق ٦/أكتوبر/٢٠١٢
(54) فصل فهكذا زوال العقل بالسكر هو من نوع زواله بالإغماء والجنون ونحو
٢٦/ذو الحجة/١٤٣٣ الموافق ١١/نوفمبر/٢٠١٢
(55) فصل قال الله تعالى لما اهبط آدم ومن معه الى الارض
٣/محرم/١٤٣٤ الموافق ١٧/نوفمبر/٢٠١٢
(56) فصل قال الله تعالى لما اهبط آدم ومن معه الى الأرض > فكان اولياء الشيطان اذا فعلوا هذه الفاحشة
١١/محرم/١٤٣٤ الموافق ٢٥/نوفمبر/٢٠١٢
(57) فصل قال الله تعالى لما اهبط آدم ومن معه الى الأرض > وكذلك من افضل اعمال المؤمن التوبة
١٩/محرم/١٤٣٤ الموافق ٣/ديسمبر/٢٠١٢
(58) فصل قال الله تعالى لما اهبط آدم ومن معه الى الأرض > فهذه المواضع التي تقع من اهل الايمان
٢٤/محرم/١٤٣٤ الموافق ٨/ديسمبر/٢٠١٢
(59) فصل في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
٢٧/محرم/١٤٣٤ الموافق ١١/ديسمبر/٢٠١٢
(60) فصل في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر > وكذلك وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
١١/صفر/١٤٣٤ الموافق ٢٤/ديسمبر/٢٠١٢
(61) فصل في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر > وهنا يغلط فريقان من الناس
١٧/صفر/١٤٣٤ الموافق ٣٠/ديسمبر/٢٠١٢
(62) فصل في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر > فيما اذا تعارضت المصالح والمفاسد
١٨/صفر/١٤٣٤ الموافق ٣١/ديسمبر/٢٠١٢
(63) فصل في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر > ومن هذا الباب اقرار النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن ابي وامثاله من ائمة النفاق
١٩/صفر/١٤٣٤ الموافق ١/يناير/٢٠١٣
(64) فصل في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر > كان من خرج عن موجب الكتاب والسنة
١/ربيع الأول/١٤٣٤ الموافق ١٣/يناير/٢٠١٣
(65) فصل في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر > ومن المعلوم بما ارانا الله من اياته في الافاق
١٠/ربيع الأول/١٤٣٤ الموافق ٢٢/يناير/٢٠١٣
(66) فصل في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر > ومعلوم ان هذه المعاصي وان كانت مستقبحة مذمومة
١٦/ربيع الأول/١٤٣٤ الموافق ٢٨/يناير/٢٠١٣
(67) فصل في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر > وذلك ان العدل نظام كل شيء فإذا اقيم
٢/ربيع الثاني/١٤٣٤ الموافق ١٢/فبراير/٢٠١٣
(68) فصل في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر > ولهذا لما كان الناس في زمن ابي بكر وعمر
١٠/ربيع الثاني/١٤٣٤ الموافق ٢٠/فبراير/٢٠١٣
(69) فصل في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر > وهذا الموجود في المنكر موجود نظيره في المعروف
١٩/ربيع الثاني/١٤٣٤ الموافق ١/مارس/٢٠١٣
(70) فصل في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر > ويؤمر ايضا بإصلاح غيره بهذه الانواع
٢٢/ربيع الثاني/١٤٣٤ الموافق ٤/مارس/٢٠١٣
(71) فصل في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر > وكذلك اذا امر غيره بحسن او احب موافقته
٢٨/ذو القعدة/١٤٣٤ الموافق ٤/أكتوبر/٢٠١٣
(72) فصل في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر > ولما كان الشيطان يدعوالناس
٢٧/ذو الحجة/١٤٣٤ الموافق ١/نوفمبر/٢٠١٣
(73) فصل في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر > ولهذا كان الناس اربعة اصناف
٢٨/ذو الحجة/١٤٣٤ الموافق ٢/نوفمبر/٢٠١٣
(74) فصل في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر > والناس فيه على قسمين
١٧/محرم/١٤٣٥ الموافق ٢٠/نوفمبر/٢٠١٣
(75) فصل واذا كانت جميع الحسنات لا بد فيها من شيئين ان يراد بها
٢٠/محرم/١٤٣٥ الموافق ٢٣/نوفمبر/٢٠١٣
(76) فصل واذا كانت جميع الحسنات لا بد فيها من شيئين ان يراد بها > والاسلام يجمع معنيين
١/صفر/١٤٣٥ الموافق ٤/ديسمبر/٢٠١٣
(77) فصل في الإكراه وما يتعلق به
٢/صفر/١٤٣٥ الموافق ٥/ديسمبر/٢٠١٣
(78) فصل في الإكراه وما يتعلق به > وقال في محظور الفعال ولا تكرهوا فتياتكم
٨/صفر/١٤٣٥ الموافق ١١/ديسمبر/٢٠١٣
(79) فصل في الإكراه وما يتعلق به > حديث فقال يا معشر يهود اسلموا يسلموا
٩/صفر/١٤٣٥ الموافق ١٢/ديسمبر/٢٠١٣
(80) فصل في الإكراه وما يتعلق به > واما دفع الصائل على النفس
١٤/صفر/١٤٣٥ الموافق ١٧/ديسمبر/٢٠١٣
(81) فصل في الإكراه وما يتعلق به > قال شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسط بردة
١٥/صفر/١٤٣٥ الموافق ١٨/ديسمبر/٢٠١٣
(82) فصل في الإكراه وما يتعلق به > فهؤلاء كلهم اختاروا القيد والحبس
١٦/صفر/١٤٣٥ الموافق ١٩/ديسمبر/٢٠١٣
(83) فصل في الإكراه وما يتعلق به > فهذا كله يدل على انه ليس كل مكره
٦/ربيع الأول/١٤٣٥ الموافق ٧/يناير/٢٠١٤
معلومات عن السلسلة
حالة السلسلة :
مكتملة
تاريخ إنشاء السلسلة :
٢٩/رمضان/١٤٤١
تصنيف السلسلة :
العقيدة
أحدث دروس السلسلة
(83) فصل في الإكراه وما يتعلق به > فهذا كله يدل على انه ليس كل مكره
٦/ربيع الأول/١٤٣٥ الموافق ٧/يناير/٢٠١٤
(82) فصل في الإكراه وما يتعلق به > فهؤلاء كلهم اختاروا القيد والحبس
١٦/صفر/١٤٣٥ الموافق ١٩/ديسمبر/٢٠١٣
(81) فصل في الإكراه وما يتعلق به > قال شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسط بردة
١٥/صفر/١٤٣٥ الموافق ١٨/ديسمبر/٢٠١٣
›