الروضة الندية – العقيدة الواسطية - الموقع الرسمي لـفضيلة الشيخ عبدالرحمن ناصر البراك

٢٠/جمادى الآخرة/١٤٤٦ الموافق ٢١/ديسمبر/٢٠٢٤

//

الروضة الندية – العقيدة الواسطية

من الأقدم للأحدث‹

(11) قوله بخلاف الذين يقولون عليه ما لا يعلمون
١٢/جمادى الأولى/١٤١٥ الموافق ١٧/أكتوبر/١٩٩٤
(12) وقد جمع فيما وصف وسمَّى به نفسه بين النفي والإثبات
١٣/جمادى الأولى/١٤١٥ الموافق ١٨/أكتوبر/١٩٩٤
(13) ما يقتضيه اكتمال الدين من إعراض عن علم الكلام
١٩/جمادى الأولى/١٤١٥ الموافق ٢٤/أكتوبر/١٩٩٤
(14) وتفضيل أحد الكلامين بأحكام توجب تشريفه تدل على أنه أفضل في نفسه
٢٢/جمادى الأولى/١٤١٥ الموافق ٢٧/أكتوبر/١٩٩٤
(15) تفسير قوله {قل هو الله أحد}
٢٤/جمادى الأولى/١٤١٥ الموافق ٢٩/أكتوبر/١٩٩٤
(16) وما وصف به نفسه في أعظم آية في كتابه حيث يقول {اللَّهُ لا إِلهَ إِلا هو}
٣/جمادى الآخرة/١٤١٥ الموافق ٦/نوفمبر/١٩٩٤
(17) تفسير قوله {من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه}
١٤/جمادى الآخرة/١٤١٥ الموافق ١٧/نوفمبر/١٩٩٤
(18) قوله سبحانه: {هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم}
١٠/جمادى الآخرة/١٤١٥ الموافق ١٣/نوفمبر/١٩٩٤
(19) والعلم بثبوت هاذين الوصفين أي الأول والآخر مستقر بالفطرة
١١/جمادى الآخرة/١٤١٥ الموافق ١٤/نوفمبر/١٩٩٤
(20) قوله تعالى {وهو الخبير الحكيم}
٢٥/جمادى الآخرة/١٤١٥ الموافق ٢٨/نوفمبر/١٩٩٤

تحميل المزيد

معلومات عن السلسلة

أحدث دروس السلسلة

(66) وقد تنازع الناس في مسمى الكلام في الأصل
٢٣/ذو الحجة/١٤١٦ الموافق ١٠/مايو/١٩٩٦
(65) ولما ظهرت الجهمية المنكرة بمباينة الله وعلوه على خلقه افترق الناس على أربعة أقوال
٢/ذو الحجة/١٤١٦ الموافق ١٩/أبريل/١٩٩٦
(64) وله تعالى العلو المطلق الكامل من كل وجه ومن كل اعتبار
١٢/ذو القعدة/١٤١٦ الموافق ٣١/مارس/١٩٩٦