مختصر الصواعق المرسلة - الشيخ عبدالرحمن البراك

١١/جمادى الأولى/١٤٤٨ الموافق ٢٢/أكتوبر/٢٠٢٦

مختصر الصواعق المرسلة

من الأحدث للأقدم‹

(141) فصل: ذكر ما ادعوا فيه المجاز من القرآن - المثال السادس اسم الله النور - قوله: "الوجه التاسع: أنه تعالى قال: {وأشرقت الأرض بنور ربها}.."
٧/ربيع الأول/١٤٤٣ الموافق ١٣/أكتوبر/٢٠٢١
(140) فصل: ذكر ما ادعوا فيه المجاز من القرآن - المثال السادس اسم الله النور - قوله: "المثال السادس: قوله تعالى: {الله نور السماوات والأرض}.."
٢٩/صفر/١٤٤٣ الموافق ٦/أكتوبر/٢٠٢١
(139) فصل: ذكر ما ادعوا فيه المجاز من القرآن - المثال الخامس إثبات الوجه لله تعالى حقيقة - قوله: "الوجه العشرون: أنه سبحانه أخبر عن الجهات التي تستقبلها الأمم منكرة مطلقة.."
٢٢/صفر/١٤٤٣ الموافق ٢٩/سبتمبر/٢٠٢١
(138) فصل: ذكر ما ادعوا فيه المجاز من القرآن - المثال الخامس إثبات الوجه لله تعالى حقيقة - قوله: "الرابع عشر: ما قاله عبد الله بن مسعود: ليس عند ربكم ليل ولا نهار، نور السماوات والأرض من نور وجهه.."
١٥/صفر/١٤٤٣ الموافق ٢٢/سبتمبر/٢٠٢١
(137) فصل: ذكر ما ادعوا فيه المجاز من القرآن - المثال الخامس إثبات الوجه لله تعالى حقيقة - قوله: "المثال الخامس: وجه الرب جل جلاله حيث ورد في الكتاب والسنة فليس بمجاز بل على حقيقته.."
٨/صفر/١٤٤٣ الموافق ١٥/سبتمبر/٢٠٢١
(136) فصل: ذكر ما ادعوا فيه المجاز من القرآن - المثال الرابع إثبات اليدين حقيقة لله تعالى - قوله: "وقال لسان أصحابه وأجلهم ابن الطيب في كتاب التمهيد وهو أشهر كتبه.."
٢٥/شعبان/١٤٤٢ الموافق ٧/أبريل/٢٠٢١
(135) فصل: ذكر ما ادعوا فيه المجاز من القرآن - المثال الرابع إثبات اليدين حقيقة لله تعالى - قوله: "الوجه العشرون: أن إبطال حقيقة اليد ونفيها وجعلها مجازا هو في الأصل قول الجهمية المعطلة.."
١٨/شعبان/١٤٤٢ الموافق ٣١/مارس/٢٠٢١
(134) فصل: ذكر ما ادعوا فيه المجاز من القرآن - المثال الرابع إثبات اليدين حقيقة لله تعالى - قوله: "الوجه الثامن عشر: أن يقال: ما الذي يضركم من إثبات اليد حقيقة، وليس معكم ما ينفي ذلك.."
١١/شعبان/١٤٤٢ الموافق ٢٤/مارس/٢٠٢١
(133) فصل: ذكر ما ادعوا فيه المجاز من القرآن - المثال الرابع إثبات اليدين حقيقة لله تعالى - قوله: " الوجه السادس عشر: أن يد القدرة والنعمة لا يعرف استعمالها البتة إلا في حق من له يد حقيقة.."
٤/شعبان/١٤٤٢ الموافق ١٧/مارس/٢٠٢١
(132) فصل: ذكر ما ادعوا فيه المجاز من القرآن - المثال الرابع إثبات اليدين حقيقة لله تعالى - قوله: " الوجه الثامن: أنه لو ثبت استعمال ذلك بلفظ التثنية لم يجز أن يكون المراد به هاهنا القدرة.."
٢٥/رجب/١٤٤٢ الموافق ٩/مارس/٢٠٢١

تحميل المزيد

معلومات عن السلسلة

حالة السلسلة :مكتملة
تاريخ إنشاء السلسلة :١٢/ربيع الثاني/١٤٤٠
تصنيف السلسلة :العقيدة

أحدث دروس السلسلة

(181) فصل الاحتجاج بالأحاديث النبوية على إثبات صفات الله المقدسة العلية - فصل المقام الثامن انعقاد الإجماع على قبول أحاديث الآحاد - قوله: "ولهذا كان الصواب مع من قبل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.."
٩/رجب/١٤٤٤ الموافق ٣١/يناير/٢٠٢٣
توحيد الأسماء والصفات
(180) فصل الاحتجاج بالأحاديث النبوية على إثبات صفات الله المقدسة العلية - فصل المقام السابع اختلاف درجة الدليل بحسب درجة فهم المستدل
٢/رجب/١٤٤٤ الموافق ٢٤/يناير/٢٠٢٣
(179) فصل الاحتجاج بالأحاديث النبوية على إثبات صفات الله المقدسة العلية - فصل المقام الخامس هذه الأخبار لو لم تفد اليقين فإن الظن الغالب حاصل منها - قوله: "قال: وكان السبب في اتفاق أهل الحديث أنهم أخذوا الدين من الكتاب والسنة.."
٢٤/جمادى الآخرة/١٤٤٤ الموافق ١٧/يناير/٢٠٢٣