تعارض العقل والنقل - الشيخ عبدالرحمن البراك

٢٧/محرم/١٤٤٨ الموافق ١٢/يوليو/٢٠٢٦

تعارض العقل والنقل

من الأحدث للأقدم‹

‌‌ (23) الوجه الخامس عشر - الدليل الشرعي لا يقابل بكونه عقليًا وإنما بكونه بدعيًا
١٣/محرم/١٤٤٨ الموافق ٢٨/يونيو/٢٠٢٦
‌‌(22) الوجه الحادي عشر - كثير مما يسمى دليلاً ليس بدليل
٦/محرم/١٤٤٨ الموافق ٢١/يونيو/٢٠٢٦
(21) ‌‌ ‌‌الوجه العاشر - الرد على اعتراض الشهادة بصحة السمع ما لم يعارض العقل - الوجه الرابع - قوله: "وإن قالوا: ما علمنا بالاضطرار أن الرسول أراده أقررنا به ن ولم نجوز أن يكون في العقل ما يناقضه.."
٢٨/ذو الحجة/١٤٤٧ الموافق ١٤/يونيو/٢٠٢٦
(20) ‌‌ ‌‌الوجه العاشر - المقصودون بالخطاب في هذا الكتاب - قوله: "فنحن في هذا المقام إنما نخاطب من يتكلم في تعارض الأدلة السمعية والعقلية ممن يدعي حقيقة الإسلام من أهل الكلام.."
٣٠/ذو القعدة/١٤٤٧ الموافق ١٧/مايو/٢٠٢٦
(19) ‌‌ ‌‌الوجه العاشر - معارضة دليلهم بنظير ما قالوه - قوله: "أن يعارض دليلهم بنظير ما قالوه، فيقال: إذا تعارض العقل والنقل وجب تقديم النقل، لأن الجمع بين المدلولين جمع بين النقيضين، ورفعهما رفع للنقيضين.."
٢٣/ذو القعدة/١٤٤٧ الموافق ١٠/مايو/٢٠٢٦
‌‌ ‌‌(18) الوجه التاسع - قوله: "وكان ابن أبي الحديد البغدادي من فضلاء الشيعة المعتزلة المتفلسفة.."
١٦/ذو القعدة/١٤٤٧ الموافق ٣/مايو/٢٠٢٦
(17) ‌‌ ‌‌الوجه السابع - قوله: "فلو قيل بتقديم العقل على الشرع، وليست العقول شيئًا واحدًا بينًا بنفسه، ولا عليه دليل معلوم للناس.."
٨/ذو القعدة/١٤٤٧ الموافق ٢٥/أبريل/٢٠٢٦
‌‌(16) ‌‌الوجه السادس - قوله: " قيل لهم: أنتم شهدتم بما علمتم من أنه أهل العلم بالطب أو التقويم أو الخرص أو القيافة ونحو ذلك.."
٢/ذو القعدة/١٤٤٧ الموافق ١٩/أبريل/٢٠٢٦
(15) ‌‌الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه - قوله: "الوجه الثالث: أن يقال: إذا كانت الرسل والأنبياء قد اتبعهم أمم لا يحصي عددهم إلا الله من غير أن يعتمدوا على هذه الطريق"
٢٤/شوال/١٤٤٧ الموافق ١٢/أبريل/٢٠٢٦
‌‌(14) مناقشة قولهم: ما لا يسبق الحوادث فهو حادث - قوله: "فإن قيل: إبطال حوادث لا أول لها قد دل عليه قوله تعالى: {وكل شيء عنده بمقدار}.."
١٦/شوال/١٤٤٧ الموافق ٤/أبريل/٢٠٢٦

تحميل المزيد

معلومات عن السلسلة

حالة السلسلة :مكتملة
تاريخ إنشاء السلسلة :١٣/جمادى الآخرة/١٤٤٧

أحدث دروس السلسلة

‌‌ (23) الوجه الخامس عشر - الدليل الشرعي لا يقابل بكونه عقليًا وإنما بكونه بدعيًا
١٣/محرم/١٤٤٨ الموافق ٢٨/يونيو/٢٠٢٦
العقيدة
‌‌(22) الوجه الحادي عشر - كثير مما يسمى دليلاً ليس بدليل
٦/محرم/١٤٤٨ الموافق ٢١/يونيو/٢٠٢٦
العقيدة
(21) ‌‌ ‌‌الوجه العاشر - الرد على اعتراض الشهادة بصحة السمع ما لم يعارض العقل - الوجه الرابع - قوله: "وإن قالوا: ما علمنا بالاضطرار أن الرسول أراده أقررنا به ن ولم نجوز أن يكون في العقل ما يناقضه.."
٢٨/ذو الحجة/١٤٤٧ الموافق ١٤/يونيو/٢٠٢٦
العقيدة