١٤/شوال/١٤٤٧ الموافق ٢/أبريل/٢٠٢٦
شروحات الكتب
الفتاوى
الدروس والمحاضرات
‹
الدروس اليومية
المحاضرات
الكلمات العامة
الكتب
‹
الكتب النصية
الكتب الصوتية
التصنيفات
المزيد
‹
■
المباحث والإختيارات
مباحث علمية
اختيارات فقهية
■
المختارات
مقاطع مختارة
المقالات
فوائد العلوم
■
مع الشيخ
سيرة الشيخ
المناشط
البث المباشر
اسأل الشيخ
تلاوات الشيخ
البث المباشر
أرسل سؤالك
☰
البث المباشر
أرسل سؤالك
الرئيسية
/
شروحات الكتب
/
الانتصار لأهل الأثر
الانتصار لأهل الأثر
من الأقدم للأحدث
‹
من الأحدث للأقدم
«
من الأقدم للأحدث
«
(21) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم - الرد على أهل التجهيل – قوله: "والمقصود هنا أن من يقول في الرسول وبيانه للناس مما هو من قول الملاحدة"
٤/جمادى الأولى/١٤٤٠ الموافق ١٠/يناير/٢٠١٩
(22) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم – دعوى بعض الناس الاختصاص بالحقائق والأسرار – قوله: " ومن أمثلة ذلك ما ينسبه كثير من أتباع المشايخ والصوفية إلى المشايخ الصادقين من الكذب والمحال"
١١/جمادى الأولى/١٤٤٠ الموافق ١٧/يناير/٢٠١٩
(23) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم – طرق الكذب في هذا الباب والفرق بينه وبين الفأل الشرعي – قوله: " فكل ما يحدثه الإنسان بحركة من تغيير شيء من الأجسام ليستخرج به علم ما يجهله فهو من هذا الجنس"
١٨/جمادى الأولى/١٤٤٠ الموافق ٢٤/يناير/٢٠١٩
(24) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم -احتجاجهم بمجملات لا يفهمون معناها - قوله "وأما المجملات، فمثل احتجاجهم بنهي بعض الصحابة عن ذكر بعض خفي العلم "
٢٥/جمادى الأولى/١٤٤٠ الموافق ٣١/يناير/٢٠١٩
(25) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم - الرد على من يعيب أهل الحديث ويسميهم حشوية – قوله: "ونحن نتكلم بالأسماء التي لا نزاع فيها، مثل لفظ الإثبات والنفي"
٢/جمادى الآخرة/١٤٤٠ الموافق ٧/فبراير/٢٠١٩
(26) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم – الطبقة الثانية هم من كان همهم حفظ النصوص وضبطها – قوله: "وأين تقع فتاوى ابن عباس وتفسيره واستنباطه من فتاوى أبي هريرة وتفسيره"
٩/جمادى الآخرة/١٤٤٠ الموافق ١٤/فبراير/٢٠١٩
(27) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم - القول بأن الرسل لم يعلموا الحقائق الخبرية والطلبية – قوله: "وتلخيص النكتة: أن الرسل إما أنهم علموا الحقائق الخبرية والطلبية، أو لم يعلموها"
١٧/جمادى الآخرة/١٤٤٠ الموافق ٢٢/فبراير/٢٠١٩
(28) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم - الشريعة مبناها على تحري ما هو لله أطوع وللعبد أنفع – قوله: "والله تعالى قد أرسل نبيه محمدا إلى جميع العالمين، وضرب الأمثال فيما أرسله به لجميعهم"
٢٣/جمادى الآخرة/١٤٤٠ الموافق ٢٨/فبراير/٢٠١٩
(29) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم – المناظرة والمحاجة لا تنفع إلا مع العدل والإنصاف – قوله: "ولما كانت المحاجة لا تنفع إلا مع العدل"
٣٠/جمادى الآخرة/١٤٤٠ الموافق ٧/مارس/٢٠١٩
(30) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم - المناظرة والمحاجة لا تنفع إلا مع العدل والإنصاف – قوله: " ثم إنه سبحانه بين وقوع النسخ بتحريم الحلال في التوراة بأنه أحل لإسرائيل أشياء ثم حرمها في التوراة"
١٣/رجب/١٤٤٠ الموافق ٢٠/مارس/٢٠١٩
تحميل المزيد
معلومات عن السلسلة
حالة السلسلة :
مكتملة
تاريخ إنشاء السلسلة :
٢٤/شوال/١٤٣٩
تصنيف السلسلة :
العقيدة
أحدث دروس السلسلة
(69) فصل: ما في القياس من الحق وما فيه من التكلف - ذكر بعض الوجوه في القياس: الوجه الثالث – قوله: "أن يقال: إذا كان لا بد في القياس من قضية كلية، والحس لا يدرك الكليات، وإنما تدرك بالعقل، ولا يجوز أن تكون معلومة بقياس آخر"
١٦/رجب/١٤٤٣ الموافق ١٧/فبراير/٢٠٢٢
مسائل متفرقة في العقيدة
(68) فصل: ما في القياس من الحق وما فيه من التكلف - ذكر بعض الوجوه في القياس: الوجه الثاني – قوله: " الوجه الثاني، فنقول: أما الأمور الموجودة المحققة فتعلم بالحس الباطن والظاهر، وتعلم بالقياس التمثيلي "
٢٦/جمادى الأولى/١٤٤٣ الموافق ٣٠/ديسمبر/٢٠٢١
مسائل متفرقة في العقيدة
(67) فصل: ما في القياس من الحق وما فيه من التكلف - ذكر بعض الوجوه في القياس: الوجه الأول - قوله: "فأما العلم بمطابقة ذلك المقدر للموجود في الخارج، والعلم بالحقائق الخارجية، فلا بد فيه من الحس الباطن أو الظاهر"
١٩/جمادى الأولى/١٤٤٣ الموافق ٢٣/ديسمبر/٢٠٢١
مسائل متفرقة في العقيدة
›