التعليق على كتب: فتاوى: باب الحلف بالطلاق وغير ذلك - الآجرومية: المعرفة والنكرة - إبطال التنديد: باب إبطال السحر – الاستقامة - مقاصد الشريعة - أسئلة - نزهة النظر - موطأ مالك

التعليق على كتب: سنن الترمذي - الزاد: باب إحياء الموات وللإمام اقتطاع أموات لمن يحييه - عمدة الأحكام: تتمة باب الرهن وغيره المنتقى- السفارينية - مختصر الإيمان - الطحاوية

التعليق على كتب: فتاوى البيوع - الزاد: باب إحياء الموات - عمدة الأحكام: تتمة باب النهي - موطأ مالك: باب غسل المرأة من مثل ما يرى الرجل - أسئلة من النت - رفع الملام

التعليق على كتاب: قراءة في الطهارة:نيل الأوطار- اقتضاء الصراط المستقيم - زاد المعاد: فصل في هديه في الصيام - فتاوى قوله: وجب الفرق بين الزيارة البدعية - أسئلة من النت - الأصول الثلاثة

التعليق على كتب: تفسير السعدي إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم (النساء) - فتح الباري لابن رجب: باب من صلى وأمامه تنور أو نار - الرد على المريسي: احتج المخالف بأنه مخلوق أنه يأتي شافع - شرح حديث النزول: سلب النقيضين والممكن والممتنع - شرح النونية: يا واهنا - أسئلة من النت - البخاري - السنة: ذكر على كم تتصرف

التعليق على كتب: هداية الحيارى - الأصبهانية - منهج السالكين:باب صلاة الظهر- التوحيد:باب الخوف من الشرك - نخبة الفكر:المعضل - مختصر الإيمان - أسئلة - الإستقامة - السنة

التعليق على كتب: فتاوى قوله: سئل عن رجل متزوج - الأجرومية:باب النعت - إبطال التنديد: قوله اجتنبوا السبع الموبقات عن السحر - مقاصد الشريعة: في أحوال رسول الله وحاله في النصيحة - أسئلة من النت - البخاري: باب ما ذكر صلى الله عليه وسلم وحض على إنصاف أهل العلم - تكملة أسئلة من النت - السنة

التعليق على كتب: سنن الترمذي: قوله في الرقبة وباب ما جاء في الوصية - الزاد: فصل ويقبل قول المودع في ردها - عمدة الأحكام - السفارينية - الطحاوية - الإيمان

التعليق على كتب: الفتاوى: قوله عن رجل يهودي يبيع خمرا - الزاد:باب الوديعة من البداية - عمدة الأحكام: باب تتمة الرهن وغيره - الإستقامة: في معرض الرد على حسن الصوت - أسئلة من النت - مفيد المستفيد - السنة (2.00)

التعليق على كتب: تفسير السعدي - فتح الباري: الصلاة في أعطان الإبل - الرد على المريسي: قوله صرح بالمخلوق أيضا في كلام - شرح ابن عيسى على النونية: قوله أما بعدها وشرحها - شرح حديث النزول: قوله معنى الصمد - التدمرية: القاعدة الثالثة ظاهر النصوص مراد أو لا - الإستقامة: عن الغناء