لا، الأول كان خطأً، والثاني غلط، لماذا يجهر في الثانية؟! فجهره الأول خطأ وسهوًا، والثاني نقول: إنه خطأ منه، لماذا يجهر من غير نسيان بل متعمدًا؟! فقد فهو في الأول معذور، وفي الثانية غير معذور.
السؤال :
أحسن الله إليكم، يقول السائل: إمام جهر بالخطأ في الركعة الأولى من الظهر، ثم تنبه لذلك فجهر في الثانية، فهل فعله صحيح؟
لا، الأول كان خطأً، والثاني غلط، لماذا يجهر في الثانية؟! فجهره الأول خطأ وسهوًا، والثاني نقول: إنه خطأ منه، لماذا يجهر من غير نسيان بل متعمدًا؟! فقد فهو في الأول معذور، وفي الثانية غير معذور.