السؤال يكون على وجهين:
سؤال اعتراض ومعارضة بالعقل.
وسؤال طلب للمعرفة.
فالمنكر العظيم: السؤال على وجه الاعتراض، أو السؤال عن أمر لا سبيل إلى معرفته.
فالأول: ظاهر الفساد،؛ لأنه اعتراض على أحكم الحاكمين.
والثاني: تكلف وبحث عما استأثر الله بعلمه وطوى علمه عن العباد .
شرح العقيدة الطحاوية ص173