الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يقوم على قاعدة احتمال أدنى المفسدتين لدفع أعلاهما، فإنكار المنكر المقصود منه هو إزالة المنكر أو تخفيفه، فإذا كان إنكار المنكر يؤدي إلى منكر أعظم لم يجز الإنكار .
شرح العقيدة الطحاوية ص 270
٢٨/جمادى الآخرة/١٤٤٦ الموافق ٢٩/ديسمبر/٢٠٢٤
■المباحث والإختيارات
■المختارات
تغير المنكر بمنكر أعظم٨/شوال/١٤٤١ الموافق ٣١/مايو/٢٠٢٠
مواد ذات صلة
- ٢٥/جمادى الأولى/١٤٤٦ الموافق ٢٧/نوفمبر/٢٠٢٤
النَّاس في الصحابة ثلاث طوائف: طرفان ووسط: الطائفة الأولى: الرَّافضة وهؤلاء يغلون في أهل البيت ويدَّعون لأئمتهم العصمة، ويقصِّرون…
- ٢٥/جمادى الأولى/١٤٤٦ الموافق ٢٧/نوفمبر/٢٠٢٤
لا بأس في أن يكون الإنسان حنبلياً أو شافعياً أو مالكياً أو حنفياً، فلا يضر الانتساب إلى الأئمة، لكن…
- ٢٥/جمادى الأولى/١٤٤٦ الموافق ٢٧/نوفمبر/٢٠٢٤
المتعصبون هم الذين يغلون في متبوعيهم، ويجعلون أقوال متبوعيهم هي الحَكَم المقدَّمَةُ على قول كل أحد يخالفها؛ فلا يقبلون…
الصفحة الرئيسية