الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يقوم على قاعدة احتمال أدنى المفسدتين لدفع أعلاهما، فإنكار المنكر المقصود منه هو إزالة المنكر أو تخفيفه، فإذا كان إنكار المنكر يؤدي إلى منكر أعظم لم يجز الإنكار .
شرح العقيدة الطحاوية ص 270
٢٢/جمادى الأولى/١٤٤٦ الموافق ٢٤/نوفمبر/٢٠٢٤
■المباحث والإختيارات
■المختارات
تغير المنكر بمنكر أعظم٨/شوال/١٤٤١ الموافق ٣١/مايو/٢٠٢٠
مواد ذات صلة
- ٢٣/ربيع الثاني/١٤٤٦ الموافق ٢٦/أكتوبر/٢٠٢٤
من ادّعى منهم أنَّها آحاد يقول: هذه آحاد لا تثبت بها العقائد –بزعمه- فيردها من أصلها، وإذا لم يستطع…
- ٢٣/ربيع الثاني/١٤٤٦ الموافق ٢٦/أكتوبر/٢٠٢٤
أنكرت الجهمية والمعتزلة والأشاعرة حقيقة النزول، أما الجهمية: فهم أئمة المعطلة ينفون الأسماء والصفات جميعاً، والمعتزلة: يثبتون الأسماء وينفون…
- ٢٣/ربيع الثاني/١٤٤٦ الموافق ٢٦/أكتوبر/٢٠٢٤
النزول الإلهي قد تواترت به الأخبار عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- ورواه عنه جمع من الصحابة، وأجمع على…
الصفحة الرئيسية