يعبر عن الأسماء بالصفات؛ لأن كل اسم متضمن لصفة، فتقول مثلًا: إن الله وصف نفسه بأنه غفور، وأنه كريم، وأنه غني، وأنه فتّاح؛ ويجوز أن تقول: إنه سمى نفسه غفورًا كريمًا غنيًا فتاحًا، لاشتمال اللفظ على الاسم والصفة .
التعليق على القواعد المثلى ص39
١٩/جمادى الأولى/١٤٤٦ الموافق ٢١/نوفمبر/٢٠٢٤
■المباحث والإختيارات
■المختارات
التعبير عن الأسماء بالصفات١٧/ربيع الأول/١٤٤٣ الموافق ٢٣/أكتوبر/٢٠٢١
مواد ذات صلة
- ٢٣/ربيع الثاني/١٤٤٦ الموافق ٢٦/أكتوبر/٢٠٢٤
من ادّعى منهم أنَّها آحاد يقول: هذه آحاد لا تثبت بها العقائد –بزعمه- فيردها من أصلها، وإذا لم يستطع…
- ٢٣/ربيع الثاني/١٤٤٦ الموافق ٢٦/أكتوبر/٢٠٢٤
أنكرت الجهمية والمعتزلة والأشاعرة حقيقة النزول، أما الجهمية: فهم أئمة المعطلة ينفون الأسماء والصفات جميعاً، والمعتزلة: يثبتون الأسماء وينفون…
- ٢٣/ربيع الثاني/١٤٤٦ الموافق ٢٦/أكتوبر/٢٠٢٤
النزول الإلهي قد تواترت به الأخبار عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- ورواه عنه جمع من الصحابة، وأجمع على…
الصفحة الرئيسية