الله هو أخص الأسماء به وأجمع الأسماء، والصحيح: أنه مشتق أي أن له دلالة، فهو اسم وصفة، فهو ذو الألوهية كما روي عن ابن عباس ولهذا يقال: إن أصل (الله): الإله، حُذفت الهمزة وأدغمت اللام في اللام مع التفخيم فصارت (الله)، وهذا الاسم تنبني عليه كل الأسماء ويخبر بها عنه، فتقول: الله الرحمن , الله الرحيم , الله الكريم , وهكذا تأتي الأسماء الأخرى تابعة إما صفة وإما خبرًا .
التعليق على القواعد المثلى ص49-50
الصفحة الرئيسية