باب الإخبار عن الله – تعالى – أوسع من باب الأسماء والصفات، مثل: الموجود، القائم بنفسه، وغيرها؛ فهذه يُخْبَرُ عن الله بها، ولا تدخل في أسمائه الحسنى وصفاته العُلَى .
التعليق على القواعد المثلى ص68
١٩/جمادى الأولى/١٤٤٦ الموافق ٢١/نوفمبر/٢٠٢٤
■المباحث والإختيارات
■المختارات
باب الإخبار أوسع من باب الأسماء والصفات٢٦/ربيع الثاني/١٤٤٤ الموافق ٢٠/نوفمبر/٢٠٢٢
مواد ذات صلة
- ٢٣/ربيع الثاني/١٤٤٦ الموافق ٢٦/أكتوبر/٢٠٢٤
من ادّعى منهم أنَّها آحاد يقول: هذه آحاد لا تثبت بها العقائد –بزعمه- فيردها من أصلها، وإذا لم يستطع…
- ٢٣/ربيع الثاني/١٤٤٦ الموافق ٢٦/أكتوبر/٢٠٢٤
أنكرت الجهمية والمعتزلة والأشاعرة حقيقة النزول، أما الجهمية: فهم أئمة المعطلة ينفون الأسماء والصفات جميعاً، والمعتزلة: يثبتون الأسماء وينفون…
- ٢٣/ربيع الثاني/١٤٤٦ الموافق ٢٦/أكتوبر/٢٠٢٤
النزول الإلهي قد تواترت به الأخبار عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- ورواه عنه جمع من الصحابة، وأجمع على…
الصفحة الرئيسية