مَن استمنى فأمنى فسدَ صومُه وعليه القضاءُ ولا كفارة؛ لأنّه يحصلُ قضاءُ الشهوة به، وفي الحديث القدسي: (يدعُ شهوتَه وطعامَه من أجلي)، أما المذيُ فلا يُفطرُ؛ لأنه لا يحصلُ به قضاءُ الشهوة. وكذا إنْ باشرَ ليُنزلَ فأنزلَ، أو علمَ أنه إنْ باشرَ أنزلَ أفطرَ؛ لا إنْ باشرَ فأنزلَ من غير قصدٍ؛ لأنه لم يقصدْ قضاءَ الشهوة .
بحث: الصيام أحكامه و نوازله