هي أتت بلا محرمٍ، وكلُّ إقامتِها بلا محرمٍ وسفرُها بلا محرمٍ، فإذا حجّت الأسرةُ وحجّتْ معهم صحَّ حجّها، ولا نقولُ اتركوها، فحجُّها معهم أولى من أن يودّعونَها عند بعضِ الناسِ، فإذا طلبتِ الحجَّ فليس لهم منعُها، فلها التصرفُ بنفسِها، فإمّا أن تكونَ آثمةً أو معذورةً بجهلِها .
زاد المستقنع: المناسك – درس2
■المباحث والإختيارات
■المختارات