يدلُّ على أنَّ الإلهَ يجبُ إثباتُ صفاتِ الكمالِ له التي لا تستلزمُ نَقْصًا، كلُّ كمالٍ يتَّصفُ بِهِ المخلوقُ لا نَقْصَ فيهِ: فالخالقُ أولى بِهِ ؛ ومِن ذلكَ الكلامُ، والسَّمعُ، والبصرُ، أمَّا الأكلُ: فلا، الأكلُ يتضمَّنُ نقصًا .
■المباحث والإختيارات
■المختارات