بل صلِّ تحيَّةَ المسجدِ ؛ لأنَّ تحيَّةَ المسجدِ مِن ذواتِ الأسبابِ، فلا يُنهَى عنها في وقتِ النَّهي، تحيَّةُ المسجدِ وصلاةُ الخسوفِ تُفعَلُ ولو في وقتِ النَّهي؛ لأنَّها ذاتُ سببٍ، المنهيُّ عنه تحرِّي الصَّلاةِ، المنهيُّ عنه تحرِّي الصَّلاةِ مِن غيرِ سببٍ .
■المباحث والإختيارات
■المختارات