الزَّواج بحسب المقاصد، التَّعدد ليس له فضيلة معيَّنة، هذا بحسب القصد، واحدٌ يتزوَّج الثانية مِن أجل إعفاف نفسه؛ لأنَّ الواحدة لا تُعفّه، واحدٌ يريد تكثير النَّسل -نسل الأمة- عملًا بقوله: (تزوَّجوا الودودَ الولودَ)، وواحدٌ لا؛ يتزوَّج الثَّانية والثَّالثة يعني لإشباع طبيعته، هذا عادي ما فيه فضيلة، هذا بحسب النّيَّات؛ (إنَّما الأعمالُ بالنيَّات) .
■المباحث والإختيارات
■المختارات