نعم إذا علمَتْ أنَّها -والعياذُ باللهِ- سحرَتْها وتعملُ على سحرٍ لها، هذه ظالمةٌ معتدِّيةٌ لها أنْ تهجرَها وتقاطعَها لكفِّ شرِّها عنها، وأصلُ عملِ السِّحرِ هو معصيةٌ للهِ ورسولِه ليسَ أنَّه مجرَّدُ ظلمَتْها بهذا، لا، أصلُ عملِ السِّحرِ أو الاستعانةِ بالسِّحرِ معصيةٌ تستحقُّ عليه الهجرَ من هذهِ المظلومةِ وغيرِها، إذا علمْنا شخصًا يستعينُ بالسَّحرةِ فإنَّه يستحقُّ منَّا الهجرَ والإنكارَ .
■المباحث والإختيارات
■المختارات