وضَّحَ العلماءُ أنَّ ما جاءَ في هذا الحديثِ لا يُنَافِي عُلوَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، واللهُ تعالى يَفْعَلُ ما يَشاءُ وهو على كلِّ شَيءٍ قديرٌ، وليسَ هو.. لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ [الشورى:11] ولا يُقَاسُ بِخَلْقِهِ، وَوَضَّحَ العُلماءُ هذا المعنى بأنَّ الشَّمْسَ في مَدَارِها الرَّفِيعِ ومعَ ذلكَ تكونُ أحيانًا قُدَّامَ الإنسانِ، تكونُ قُدَّامَهُ وَهِيَ في مَدَارِهَا العَالِي، وهذا مَثَلٌ يَضْرِبُهُ العلماءُ لِلتَّقرِيبِ، لِتَقرِيبِ أنَّهُ لا مُنَافَاةَ بينَ الـمُقَابَلَةِ وبينَ العُلُوِّ واللهُ أعلمُ، فالـمُؤمِنُ وهوَ يُصَلِّي يُؤْمِنُ بأنَّ اللهَ قِبَلَ وجهِهِ وأنَّهُ عَالٍ على خَلْقِهِ مُسْتَوِيًا على عَرْشِهِ .
■المباحث والإختيارات
■المختارات