إذا كُتِبَتْ لتعليمِ مَن لا يُحسنُ إلَّا الكتابةَ بهذا النَّوعِ من الكتابةِ فلا بأسَ، إذا كُتِبَتْ للتَّعليمِ فالكتابةُ طريقٌ من طريقِ التَّعليمِ ووسيلةٌ من وسائلِ التَّعليمِ، عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ [العلق:4-5]، فتُكتَبُ ما يحتاجُ لتعليمِ النَّاسِ في الكتابةِ الَّتي تُعرَفُ، إلَّا أنَّ القرآنَ لا يُكتَبُ إلَّا بخطِّهِ العربيِّ الصَّحيحِ ويُترجَمُ لمن لا يُحسِنُ العربيَّةَ.
القارئ: وأحيانًا تكونُ مكتوبةً بالإنكليزيَّةِ على بعضِ الملابسِ، كبعضِ الملابسِ الرِّياضيَّةِ وتُوضَعُ معَ الملابسِ في سلَّاتِ الغسيلِ ويُدخَلُ بها للحمَّامِ، فهل في ذلكَ إشكالٌ؟
الشيخ: إي نعم، يجبُ أنْ تُصانَ أسماءُ اللهِ وكلُّ ما فيهِ ذكرُ اللهِ أنْ يُصانَ عن الامتهانِ، كيفَ تُكتَبُ أسماءُ اللهِ في ملابسِ الرِّياضيِّينَ واللَّاعبينَ؟ في هذا امتهانٌ لأسماءِ اللهِ، أو تُكتَبُ في الملابسِ ثمَّ تُوضَعُ معَ ملابسَ أخرى، المقصودُ أنَّ كلَّ ما فيهِ ذكرُ اللهِ يجبُ أنْ يُصانَ عمَّا فيهِ امتهانٌ.