رَضاعُ ابنةِ خالِكَ أو خالتِكَ [قصد الشيخ: ابن خالتك] لا أثرَ لهُ في تحريمِ أختِهِ، الأختُ هذه التي تريدُ أن تتزوَّجها لم ترضعْ مِن جدَّتِك وإنَّما رضعَ أخوها، فلا علاقةَ بينَك وبينها.
القارئ: وكذلك -أحسن الله إليك- هو يقول: رضعَ مرةً واحدةً.
الشيخ: إي ما يهمّ هذا شيءٌ ثاني، لو كان رضعَ خمسَ رضعاتٍ كان الحكمَ هو هو؛ لأنَّ الذي رضعَ مِن الجدة ليسَتِ البنت، البنت ما رضعَتْ، إلا أنَّه إذا رضعَ مِن جدَّتِه يصيرُ أخًا لخالتِهِ أُمِّ البنت، فيصيرُ خالَهَا، فالأحوطُ تركُها, الأحوطُ عدمُ الزَّواجِ منها؛ لوجودِ شُبهة الرّضاع، وإلَّا الرّضاع الذي ذكرتَ لا يُحرِّمها؛ لأنكَ تقولُ: مرةً واحدةً، والمحرِّمُ هي خمسُ رضعات، فتركُ أخذِها أفضلُ، تركُ الزَّواجِ منها أفضلُ.